Bibliographie

– « Ce héros en chacun de nous. Pensée de Joseph Campbell », à paraître dans la collection Nouvelles Clefs, aux éditions Albin Michel, octobre 2010.
– « Le récit siamois, Personnage et identité dans les romans d'Amélie Nothomb », thèse de doctorat remaniée, éditions Albin Michel, novembre 2009.
– « Amélie Nothomb, L’éternelle affamée », éditions Albin Michel, essai sur l’œuvre de la romancière, partiellement biographique, janvier 2005.
– « Entretien avec Amélie Nothomb », Livre audio (2H30), Editions Autrement Dit, Belgique, septembre 2007 pour la parution internet, novembre 2009 pour la parution en CD mp3.
– Publication de cinq poèmes, dans l'anthologie du groupe Poesievive, éditions du Club des poètes, 2001, sous la direction de Jean-Pierre Rosnay.
– « Citadelle », recueil de poèmes en prose, collection des Carnets du Club des poètes, 2000.

Extraits

Extrait de « Ce héros en chacun de nous. Pensée de Joseph Campbell », collection Nouvelles Clefs, aux éditions Albin Michel, octobre 2010.

« Il y a un héros tapi au fond de nous-mêmes et nous en ignorons ou dévalorisons l'existence. Joseph Campbell nous guide pour trouver ce héros en chacun de nous et réaliser notre quête. Sa pensée compare les différentes mythologies du monde entier et effectue librement des associations pour déterminer un récit universel qui guide chacune de nos vies. C'est ce qu'il nomme le “monomythe”, et qu'il expose dans son essai : “Le héros aux mille et un visages”. Campbell affirme que tous les mythes suivent un même scénario alors même qu'ils sont apparus dans des cultures et des lieux éloignés, et que les histoires semblent différentes en apparence.
Voici le scénario de ce monomythe : un héros quitte le monde ordinaire après avoir reçu un mystérieux appel, part à l'aventure, traverse le seuil d'un monde extraordinaire, affronte le gardien de ce seuil, puis au-delà rencontre des alliés et des ennemis. Après des épreuves où il risque sa vie, doit souvent vaincre un tyran, puis effectue un sacrifice, il reçoit un élixir pour régénérer la société d'où il vient. Alors le héros retourne dans son monde ordinaire et rapporte l'élixir. Ses peines ne s'arrêtent pas là pour autant. Que ce soit un sérum guérisseur ou une vision spirituelle, l'élixir est rarement compris et accepté par le monde ordinaire. Le héros, d'aventurier, devient alors un professeur qui essaie d'apprendre à la société l'importance de cet élixir et la manière de s'en servir. Ce héros, c'est nous. Joseph Campbell accentue la fonction psychologique de ce monomythe : il en extrait d'abord une lecture de notre nature humaine, puis il voit le mythe comme une carte routière pour nous permettre de devenir des individus accomplis. Campbell nomme cela : notre mythe personnel. Aussi allons-nous observer en détails la quête du héros dans les mythes et les contes de fée pour mieux comprendre quelle est la nôtre. »

Extrait de « Le récit siamois, Personnage et identité dans les romans d'Amélie Nothomb », thèse de doctorat remaniée, éditions Albin Michel, novembre 2009.

« Imaginons un corps unique qui se sépare en deux têtes identiques ; mais, bien loin de s'entendre, ces têtes tentent continuellement de se dévorer l'une l'autre. Pour Laureline Amanieux, c'est l'image exacte des romans d'Amélie Nothomb, de ses personnages dans les fictions, et de son propre personnage dans les romans autobiographiques.
S’appuyant notamment sur les écrits de Paul Ricoeur portant sur la constitution de l’identité humaine à travers un récit, Laureline Amanieux montre, à tous les niveaux du texte, ce qu’elle nomme le récit siamois, une forme romanesque novatrice qui renouvèle le mythe du double, et qui demande au lecteur d'inventer une lecture siamoise.
Nous découvrons ainsi toutes les tensions à l’oeuvre dans les romans d'Amélie Nothomb – du romantisme noir à la fantaisie, des manipulations du temps à l'obsession de la culpabilité, d'une nomination duelle à la stylisation des conflits –, et nous comprenons que leur enjeu est de réparer par le langage une identité constamment soumise à des destructions ».

Lieu de vie

Ile-de-France, 75 - Paris

Types d'interventions

• Ateliers en milieu scolaire
• Rencontres publiques
• Ateliers en milieu universitaire
• Débat/dialogue en milieu universitaire
• Ateliers autres publics
• Résidences
• Débat/dialogue en milieu scolaire